在音樂中，我們一起讀神的話..
https://youtu.be/GyjshNux67U?si=XaHo62FxFgr31Gmh
章節目錄
| 1 | 三 | 提前1 | 9 | 四 | 提後3 |
|---|---|---|---|---|---|
| 2 | 四 | 提前2 | 10 | 五 | 提後4 |
| 3 | 五 | 提前3 | |||
| 4 | 六 | 提前4 | |||
| 5 | 日 | 提前5 | |||
| 6 | 一 | 提前6 | |||
| 7 | 二 | 提後1 | |||
| 8 | 三 | 提後2 |
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此時的保羅，差不多是六十歲的年齡，已經出獄，正準備展開第四次宣教之旅，跑遍大半希臘羅馬世界，許多教會的問題，已經在其他書信回答，年輕的提摩太和提多，正在牧養教會，遇到許多難處，這是保羅起筆寫提摩太前後書和提多書的原因，想要藉著自己的經驗，幫助這兩位後輩，把教會建立起來
提前 1:3-4 (和合本) 我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人不可傳異教， ****也不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜；這等事只生辯論，並不發明神在信上所立的章程。
傳異教，就是與使徒傳的不一樣的教導，是偏離福音真理的教訓，跟後面保羅所說「荒渺無憑的話語和無窮的家譜」應該有關，當時有些猶太拉比或教師，喜歡在舊約聖經（如《創世記》）的名字上大作文章。他們會為家譜中每一個名字編造神話故事、傳奇經歷，甚至是「屬靈的隱喻」，他們爭論誰是誰的祖先，誰比誰更有屬靈權威，把家譜變成了滿足虛榮心和好奇心的論說，這些保羅要提摩太勸教會，不要聽從這些，或者花時間去辯論這些，這給我們一個提醒：我們是在帶領人進入基督的愛，還是在帶領人進入一套「只有少數人才懂」的複雜理論呢？如果一個神學問題討論到最後，沒有讓人更愛神、更愛人，那很可能就是現代版的「無窮家譜」了。
提前 1:15-16 (和合本) 基督耶穌降世，為要拯救罪人。這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。 ****然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。
即使保羅傳福音多麼有果效，建立多少間教會，保羅不是要人的佩服尊崇，而是要大家看見基督看見福音，在原文中，「罪魁」意指「第一名」或「首席」。保羅深切體會到：如果像他這樣曾經逼迫教會的人都能蒙救贖，那麼這世界上就沒有一個人是耶穌救不了的，保羅提到神在自己身上展示了祂的忍耐，就是為了讓我們看見，有路可走！這一條救恩之路是可走的！
今天讓我們思想，我們服事是為了什麼呢？願我們都有神喜悅的動機，為了榮耀主，為了愛主～而做